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庐山会议实录 第5节

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  还说,去年是打了一次败仗;又说,沉重心情5 月后才开始好转。吴说,
  主席还谈到政治家与书生问题:书生多端寡要,抓不住时机,不能当机立
  断。1957 年反右时,抓住卢郁文讲的话,写了《这是为什么?》,使形势急
  转。这使我想起田家英1958 年同我的一次闲谈,谈到他有次和谭震林一起
  在主席处谈话,谈到经济形势和有关问题时,主席突然说起,还拍了桌子:
  “只有陈云能管经济,我就不能管?”因此在火车上,我们四人的交谈中
  有一共同观点:1958 年毛泽东亲自到前台来直接管经济,来发号施令,结
  果碰了这么一个大钉子。这时,他自己也感觉到,应当如何来转弯了。
  在“江新”轮船上,遇到陶铸,他请我们吃荔枝,谈到广东因闹水灾,
  更增加形势的严峻,不过他还是乐观的。
  经过4 月上海会议,“以钢为纲”的问题也大都暴露。农业和工业两方
  面,因大跃进造成的后果都很严重。两次郑州会议之后,农村“五风”等
  问题已开始有所纠正,但对形势的总估计,从毛泽东起,一般还认为只是
  一个指头顶多两三个指头的问题。这时有许多省粮食已很紧张,出现成片
  地区挨饿甚至死人的情况。山东、安徽、湖北、甘肃、云南等省都比较严
  重,广东边境县已有到湖南抢粮的。
  神仙会
  研究党史的人,一般以1959 年7 月23 日毛泽东讲话批彭德怀为界,将
  庐山会议分成前后两期,前期是神仙会,后期为反右倾。也有将会议分成
  三个段落的(各半个月):7 月2 日到16 日彭德怀信印发,为真正的神仙会;
  16 日到8 月1 日,从纠“左”与反右的对立交锋,突然转到大反右倾;8
  月1 日前为政治局扩大会议,8 月2 日到16 日为八届八中全会,大批彭黄
  张周,最后全会通过保卫党的总路线和关于反党集团的错误两个决议,为
  反右倾机会主义而斗争。
  为什么叫做神仙会?
  1958 年11 月第一次郑州会议前后,就党中央和毛泽东的经历来说,除
  开江西和长征,恐怕是遇到了抗战时国民党封锁边区不发军他后,从未遇
  到过的困难;也是解放战争三大战役后,从来未有过的紧张。大家已不断
  检讨,顶风迎浪苦斗了大半年。一般认为,许多问题在解决中,形势已开
  始好转,复杂而沉重的心情有所解脱,可以让大家来开怀畅谈,总结一下
  经验教训,安排好今后工作,以便继续鼓劲干下去。夏天到庐山开会,可
  以避暑,远离尘嚣,精神都放松一下,过一阵较闲适的生活。庐山天下名
  山,富历史古迹,多神仙故事,权且都来当当“神仙”吧。
  我是第一次登庐山。7 月4 日寄出的家信中写道:“1 日下午7 点半开船。
  甲板上啖荔枝,谈形势,早稻丰收在望,人们心情倒还舒畅,江风甚凉,
  留连甲板,12 点后始人睡。2 日天亮之后,庐山在望。九江曾是口岸,立
  过租界,岸上仓库颇密,昔日繁华当远胜长沙。一路车队爬上牯岭,共24
  公里,登1100 余米,转400 个弯道。云雾满山林,不识真面目。当年蒋介
  石仆仆此道,乘四人抬滑杆,一条公路也修不成。这次中央来开会,当地
  主人紧张动员,尽力招待。北京部长们多住在原来一所疗养院,其他散居
  山崖诸楼台,不辨方向。案头有《注意事项》,诸如加衣盖被之类,并云:
  此间空气清新,使呼吸加深,胸阔肌肉加强,血液循环增进,红血球增多,
  氧同化作用良好,食欲增加,发汗咳嗽减少,等等。窗外满岭松杉,烟云
  弥漫,清风习习,时感阵雨欲来。午饭前,看完两本《庐山指南》。午饭吃
  两碗半,午睡一小时,晚饭照旧,当是‘空气清新’奏效。整理带来文件,
  阅当地报纸。预报有雨,不敢外游,夜观赣剧《思凡》、《惊梦》、《悟空借
  扇》,皆主席所点也。”
  以下是3 日所记:“晚上跳舞,舞场为一小教堂。上帝有知,都进不了
  天堂的。一切都极安静。有戏、有舞,却消没在山风松涛之中。跟北戴河
  另一番滋味,那儿总是让你挂念着海,想到海中飘游整日才好;这儿是‘深
  山养道之心’,尘嚣世俗之感皆被融化也。”
  4 日晨又记:“清晨被阵雨惊醒。夜来风雨声,云雾知多少。至今只见
  窗外庐山,真面目还不清楚,讨论问题增至18 个。先开小组会,我在中南
  组。”
  7 月10 日第二封家信中写道:“7 月5 日上午阴晴未定,同京官们登含
  鄱口(壑谷正对鄱阳湖,似口含湖水也),归来得句,三、四两句甚为小舟
  所欣赏:
  含鄱口上鄱阳含,水色天光变幻间。
  高处为云低处雾,笑谈不觉失群山。
  情景完全写实。”这天同游的是哪些人已记不清楚。但一阵阵雾气扑面而来,
  两人对面座谈,忽然不见人影,转眼之间雾散云开,又一切重现。此种反
  复图像,至今如在眼前。
  初上山的几天,人们游兴极高,诗风很盛,这同毛泽东的两首诗传开来
  很有关系。6 月23 日,毛泽东到湖南,24日下午畅游湘江,25日由周小舟
  陪同到韶山。28 日小舟随同到武汉。毛泽东即乘船到九江,29日上庐山。
  小舟与我们同船来山。《到韶山》、《登庐山》两首诗,一上山毛泽东就写给
  小舟、乔木二人,附信征求意见。我与小舟同在中南组,这时他就兴致勃
  勃地将原件给我看,并将两首诗抄在我的记录本后面。诗中词句,同后来
  发表的有些出人。《登庐山》还有小序:“1959 年6 月29 日登庐山,望鄱阳
  湖、扬子江,千峦竞秀,万壑争流,红日方升,成诗八句。”由此可见当时
  诗人的松快心情和豪兴不减。《登庐山》最后两句同后来发表的不同:“陶
  潜不受元嘉禄,只为当年不向前。”
  最初几天,人们于开会空隙,游山玩水,成群结队到仙人洞看晚霞。传
  说唐朝吕洞宾在此修仙,系悬崖绝壁之天生石洞;7 月是庐山云彩变幻最美
  的月份。古往今来,胜景古迹,能诗者自不免引发诗兴。我的本子上还有
  董老亲笔写的一首七律:
  庐山面目真难识,叠障层峦竞胜奇。
  乍雨乍睛云出没,时高时下路平坡。
  盘桓最好寻花径,伫立俄延读御碑。
  如许周颠遗迹在,访仙何处至今疑。
  花径离仙人洞不远。周颠和御碑是朱元璋得了天下后编造的一段天人感
  应的故事,以说明他是真命天子。不知何故,这首诗没有收人《董必武诗
  选》中;也许选编时,觉得此诗尤其第一句仍不合时宜吧。在《朱德诗选
  集》中却有《和董必武同志〈初游庐山〉》一首:
  庐山真面何难识,扬子江边一岭奇。
  公路崎岖开古道,林园宛转创新陂。
  行游险处防盲目,向导堪称指路碑。
  五老峰前庄稼好,今年跃进不须疑。
  不但是步原韵,意思也是回答原诗的。朱总这诗是7 月7 日写的,他们的
  诗正好反映神仙会初期人们的普遍心情:陶醉自然,忘情物外。我还记得

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