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蒙曼说唐:乱世红颜

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第1章 红妆时代
  蒙曼:

  我们这个《太平公主》系列,其实讲的主要是,从武则天统治结束,直到唐玄宗开元盛世到来之间八、九年的历史,这段历史有什么特点值得我们去讲一讲呢?这段历史我给它总结了两个特点,第一个特点是动荡,第二个特点是红妆。

  先看动荡,这动荡是怎么回事呢?从武则天统治结束之后,唐朝就一下子进入了它的历史上最混乱,最动荡的一段时间了,一共八年多的时间,爆发了五次宫廷政变,两个皇帝被废了,一个皇帝死得不明不白,还有一个皇帝被逼无奈,当了太上皇。那么为什么这么动荡?这个动荡的根源,其实就在武则天的统治,武则天五十多年的统治,引起了皇位继承方面的混乱,好多人都觉得,自己有资格当皇帝,在她死后各种政治势力,就轮番登场,纷纷做起了皇帝梦,那想当皇帝的人多了,政变自然也就成了家常便饭,所以这一段历史显得特别动荡,这是第一个特点。

  那再来看第二个特点,红妆,红妆就更有意思了,我说过,武则天她不是一个真正意义上的女权主义者,可是她的成功,就颠覆了当时人们心目中,只有男人才能当皇帝的,这么一个传统观念。同时呢,也就刺激了一大批宫廷贵妇的野心,那么在她的榜样带动之下,这些宫廷贵妇,她们曾经在武则天身边生活过,亲眼目睹了她的伟大成功,现在她们就像飞蛾扑火一样,纷纷前仆后继地,去追逐最高权力了,那么这些宫廷女性都有谁呢?有四个人是最重要的。第一个,武则天的儿媳韦皇后,第二个,武则天的孙女安乐公主,第三个,武则天赏识提拔起来的才女,上官婉儿,第四个,武则天她亲生女儿,也是我们本系列的主人公,太平公主,那这四个人为什么最为著名?也最为重要呢?

咱们一个一个说一说,先说韦皇后,韦皇后其人在历史上,以淫荡和狠毒著称,现在的史书统统记载,韦皇后是在她的丈夫还活着的时候,就开始包养男宠了,另外她为了早一天当皇帝,甚至丧心病狂毒死了自己的丈夫唐中宗,这是史书的说法。那再来看第二个,安乐公主,安乐公主有什么奇特之处呢?安乐公主可太厉害了,她一个人可以用好多带“最”字的形容词来形容。首先,安乐公主是有唐历史上,最美丽的女人,最美丽的公主,美丽到什么程度呢?史书记载说她“光艳动天下,”另外,这个安乐公主还是有唐历史上最得宠的公主,父皇、母后都对她百依百顺,第三,安乐公主还是唐朝历史上,最有野心的公主,她居然提出来,自己要当皇太女,以后接她爸爸的班当皇帝,第四个,安乐公主也被认为是有唐历史上最狠心的公主,她为了早一天接班当皇帝,居然和她的母亲合谋,毒死了她的父亲唐中宗,这是安乐公主。那咱们再来看上官婉儿,上官婉儿,有什么传奇之处呢?

首先,她和武则天有杀父之仇,但是又深得武则天的赏识,这已经很传奇了,第二个,上官婉儿本身出身女奴,地位并不高,可是她又是当时的文坛领袖,能够品评天下才子,第三个,突出的地方,上官婉儿她负责为皇帝起草诏书,所以号称女中宰相,这是她事业的巅峰,可是也就在这个岗位上,她机关算尽,最后抱着自己起草的诏书悲惨地死去,这是上官婉儿。那再来看,我们本系列的主人公,太平公主,太平公主她有一个皇帝父亲,一个皇帝母亲,还有三个皇帝哥哥,不过她的理想还是自己当皇帝,太平公主她参与推翻了一个皇帝,拥立了两个皇帝,可是最后又死于皇帝之手。

  我们讲的这段历史,就是由太平公主来发动的一场政变开始,又以针对太平公主的一场政变而告终。所以这四个女性经历绝对够传奇,那么我们说了这些女性的主要事迹,大家可能就有一个感觉了,这几个女性啊,虽然说出身不同,性格各异,但是她们都有一个共性,什么共性呢?就是不是男主外女主内的那种传统性别分工,和妇女不得干政的这种政治禁令,公开地角逐政治权力,遍观中国历史,从来没有哪一个时代,有如此众多的女性,同时跻身到最高权力的角逐之中,所以我们说这是一个红妆时代,那是当之无愧。

但是我们也要知道,这些宫廷妇女,无论是想当女皇帝,还是想当女宰相,最后都失败了,在所有这几个人之中,最后结束自己梦想的,就是太平公主,那听到这样的结局,大家可能就要好奇了,同样是政治女性,为什么武则天在中国的历史星空中,犹如恒星始终辉映,而这些宫廷女性,却只能像一颗一颗的流星那样划过夜空,虽然一时间也很璀璨,但是最终转瞬即逝。

  特别我们可能要好奇一下太平公主,因为太平公主在所有的这些宫廷女性之中,可能是最像武则天的了,她的出身高于其母,她的容貌、性格酷似其母,她的才能、智慧不逊其母,为什么武则天最后能够度尽劫波,荣登大宝,享受九五之尊,而太公主却连安享太平也做不到,虽然说也曾经一度叱咤风云,但是只能以三尺白绫结束性命,她和武则天之间差距在哪儿呢?

是个人素质还是历史机遇,还是有什么更深层次的原因呢?这也是我们好奇的,那么还有,在太平公主死后,唐朝历史上的红妆时代也就随之结束了,此后再也没有这么大规模的女性参政运动,但是李唐王朝却由此进入了最繁华富贵的开元盛世,这两者之间有没有联系呢?这仅仅意味着这些女性的个人悲剧,还是在一定程度上意味着时代的选择,那从今天开始,我就带着这些问题来和大家一起探讨太平公主,也探讨这个既令人羡慕,又令人叹息的红妆时代。

  画外音:

  武则天通过自己的努力,成为中国历史上唯一的一个女皇帝,她的成功以及当时社会的开放风气,刺激了一大批宫廷女性的野心,她们也想成为左右历史进程的人,其中赫赫有名的就是大唐第一公主——太平公主,太平公主不仅仅因为是中国历史上唯一一个女皇武则天的女儿,更因为她继承了母亲的政治基因,在武则天晚年到唐玄宗,开元盛世到来之前的那段时期里,左右着大唐政局的发展方向,就是她,这个以“镇国太平公主”的名号威震天下的女性,是继武则天之后的第二个政坛女杰,那么太平公主是不是一生下来就是一个政治动物呢?她的童年和少年时代是怎样渡过的呢?

  蒙曼:

  太平公主是一个什么样的女人呢?现在史书对她的评价是“多权略,频著大勋”,那按照今天的说法就是既有政治抱负,又有政治能量,是一个政坛女强人,可是我们无论是按照古代的说法,还是按照今天人的说法,其实都是按照太平公主日后,当她成为政治人物以后的形象,来回顾她、评价她的,可是这个太平公主,难道一生下来就是一个政治人物吗?这个肯定不是这样的,其实啊,太平公主的童年和少年时代,完全是按照中国古代的传统模式去塑造的,先是一个孝女,长大之后人们希望她当一个贤妻,以后希望她当一个良母,那我为什么说太平公主本意是按照这样的模式去塑造的呢?因为史书之中记载的太平公主的第一个形象,就是一个孝女的形象,在《新唐书·公主传》里,有这样一番记载,说太平公主小时候办的第一件事,就是替她的母亲武则天给她的外祖母尽孝,去当了女道士,这是怎么回事呢?咱们也知道太平公主的母亲是武则天,武则天的母亲叫杨夫人,

杨夫人也是一个有政治手腕的女人,当年没少给武则天帮忙,所以她在670年去世的时候,武则天确确实实,从内心里感受到了丧母之痛,那怎么样表现对母亲的这种哀思和孝心呢?咱们知道,当时啊,李唐王朝不是姓李嘛,它自认为是道教的始祖,太上老君的后裔,所以它整个信奉道教,这是官方宗教,那么道教当时就认为,如果说一个家庭之中的晚辈能够去献身宗教,当一个宗教职业者,那就能够给去世的前辈带来福气,能够让先辈在阴间过得更好,那按照这种逻辑,武则天怎么样才能够表示对母亲的孝顺呢?她出家当女道士就可以了,她这么一当女道士,一修行,她妈杨夫人以后在阴间就能够日子过得很舒坦,可是咱们也知道,武则天是什么身份啊?她当时可是二圣之一啊,她是国母,她怎么能出家当女道士呢?她不可能,她不可能怎么办啊?武则天当时就让自己的小女儿,替她去当女道士去了,也就是说让这个外孙女去替外祖母求这个冥福,那这个小女儿是谁呢?

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